Desde este blog se pretende difundir la historia, el arte, la cultura y la naturaleza de la villa y del valle de Echo, uno de los enclaves pirenaicos de Aragón, más hermosos y dinámicos. Su pasado, presente y futuro merecen la pena conocerse y compartirse. Con mi admiración , cariño y la mayor modestia.

sábado, 24 de diciembre de 2016

AÑO 1701. EL PAGO AL MAESTRO HERRERO Y ALBEITAR DE ECHO


En unos tiempos en los que todo el transporte de mercancías, madera, viajeros, etc. se realizaba a lomos de caballerías, fundamentalmente mulos y asnos, eran necesarias personas con conocimientos de las enfermedades de los mismos y que las supieran tratar. Antes de denominarles veterinarios, se les llamaba albéitar, palabra de origen árabe que a su vez provenía del griego.

A partir del siglo XVI se comienza a utilizar la denominación de veterinario para aquellas personas que disponían de estudios específicos para el cuidado y tratamiento de los animales, quedando el término albéitar para designar a campesinos sin estudios pero con gran conocimiento de las enfermedades de las bestias, adquirido por la experiencia. Normalmente éstos solían ser los herreros, y ejercían en localidades donde no había veterinario, en unos tiempos en los que éstos eran escasos, y las caballerías muy abundantes y necesarias.

jueves, 15 de diciembre de 2016

AÑO 1670. LA GRAN SUBASTA PUBLICA DE EMBÚN




Hace unos días, comentábamos en el blog un documento de 1726 por el que se arrendaban en subasta pública las tabernas de la villa de Echo. Pues bien, hoy lo hacemos de otro documento, éste anterior, de 1670, por el que se subastan en el mismo día, todos los servicios básicos de la localidad de Embún, esto es, la taberna, el mesón, la panadería, el horno y el molino...

El sistema, como era costumbre, el de pregonar públicamente el servicio, y darlo a la tercera a quien más hubiera ofrecido, o sea, "al más dante", a la de tres. Parece que la externalización de servicios públicos, no tiene nada de moderno.

jueves, 8 de diciembre de 2016

AÑO 1726. URDUÉS.¡ UN CAMPO BIEN VALE UNA MISA!




Famosa es la frase atribuída a Enrique de Borbón o de Navarra que renunció a su credo hugonote y se convirtió al catolicismo para acceder al trono de Francia: ¡París bien vale una misa! .
Nada que ver con semejantes grandezas lo que hoy traemos al blog. El sitio, el humilde pueblo de Urdués, en el Valle de Echo, en 1726. En lugar de París, lo que se intercambiaba era un campo, y lo era a cambio de una misa, eso sí, cantada.

Era costumbre, en lugares donde no se encontraba a mano un escribano o notario, que los párrocos o vicarios ejerciesen como tales, e incluso documentaran actos jurídicos. No era como la polémica inmatriculación actual de bienes pero tenía igualmente gran importancia para las haciendas y patrimonio de sus fieles , especialmente en el medio rural.

jueves, 1 de diciembre de 2016

AÑO 1725. EL ARRIENDO DE LAS TABERNAS DE ECHO




Sabemos por otros documentos que hemos ido citando que Echo, como otras poblaciones, contaba con un patrimonio comunal importante, propiedad de los vecinos, y cuyos servicios básicos se arrendaban o alquilaban. Entre ellos se encontraban los molinos, el batán, la herrería, la botica, la panadería...Hoy traemos al blog un documento que añade a los mencionados, las tabernas, dos en concreto, en las que que fundamentalmente vendían el vino.

Las tabernas, como locales de ocio y esparcimiento y por tanto elementos de socialización existen, que se sepa, desde el año 1700 a.c.. Su evolución y desarrollo ha ido pareja a la sociedad. Su regulación y normativa también. El documento que hoy referenciamos es de fecha 27 de febrero de 1725 , se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, y como es habitual ha sido localizado, facilitado y transcrito  para éste blog por nuestro amigo Javier Regla.


martes, 22 de noviembre de 2016

AÑO 1461. JUDÍOS DE LA CIUDAD DE JACA, PAGAN SU CENSAL A JOHAN LOPEZ DE ECHO.

Judios siglo XV

Desde tiempos inmemoriales la ciudad de Jaca albergó una comunidad muy importante de aragoneses de religión judía, que se beneficiaron del fuero del rey Sancho Ramírez de 1077 que los equiparaba a los de religión cristiana, lo que favoreció la llegada e instalación en la ciudad de numerosos artesanos y comerciantes.

Las relaciones y transacciones comerciales entre pobladores de aquella ciudad y de las montañas de Jaca eran habituales y fluidas con la comunidad judía, que tenía su aljama en la zona que iba desde la puerta de San Ginés (ya inexistente) junto al monasterio de las monjas benitas, y las calles Ferrenal y Cambras, hasta lo que fue el cuartel de los Estudios.

lunes, 14 de noviembre de 2016

AÑO 1897 . EL SOLDADO DE URDUÉS REPATRIADO DE LA GUERRA DE CUBA



Tropas españolas en Cuba


Las guerras coloniales de finales del siglo XIX,  especialmente en Cuba y  Filipinas fueron una auténtica sangría que acabó con miles de jóvenes soldados españoles, que no disponían de los medios económicos para pagar la cuota de redención que libró del servicio militar obligatorio a los hijos de las clases pudientes. 

Especialmente cruenta fue la de Cuba, que acabó con el llamado desastre del 98 y las posesiones españolas arrebatadas por los Estados Unidos. Durante los años 1894 a 1898, se enviaron más de 190.000,- soldados a luchar contra los independentistas cubanos, y más de la  mitad fueron bajas. 55.000,- muertos (sólo un 8% en combate, el resto por las enfermedades, fundamentalmente tifus y malaria) y 45.000,- heridos, enfermos o dados por inútiles.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

FOTOGRAFIA ANTIGUA: ENTRADA A ECHO A MITAD DEL SIGLO XX






De los años 50 del pasado siglo es ésta foto cuyo autor desconozco, de la entrada baja a Echo. A la derecha actualmente se encuentra el trinquete y la pista deportiva. Al fondo Peña Forca nevado.

viernes, 28 de octubre de 2016

LA ANTIGUA ERMITA DE SANTA JULIANA EN EMBÚN



Santa Juliana encadenando al demonio



De entre las varias ermitas que destaca el fraile Mateo Sumán en su Diccionario Geográfico de las Cinco Villas, de 1802, en el valle de Echo, destaca en el término de Embún (que entonces no pertenecía a La Val), junto a la de Santa Isabel (de la que ya hemos escrito en éste blog), la dedicada a Santa Juliana, virgen y mártir.


Sumán nos detalla su localización, a media hora de Embún , a la izquierda del río Aragón Subordán, y en el término llamado de Santa Juliana en un llano. Hoy no quedan más que unos restos a los que me referiré más adelante.

domingo, 23 de octubre de 2016

EL CHESO PEDRO LAGRAVA.PERIODISTA. SOCIALISTA, FALLECIDO EN MEXICO EN EL EXILIO





Pedro Lagrava. Archivo Fundación Pablo Iglesias


De entre los muchos españoles republicanos que tuvieron que abandonar su país al termino de la Guerra Civil de 1936-1939 , hoy subo al blog el recuerdo de un cheso singular, Pedro Lagrava Laplaza.

Nacido en Echo el 18 de Mayo de 1895, fue periodista, y en 1924 ya trabajaba en Buenos Aires como corresponsal de la prestigiosa agencia de noticias norteamericana United Press, que fue pionera en ofrecer sus noticias a periódicos de todo el mundo. Fue en Buenos Aires donde entró en contacto con la masonería incorporándose a la Logia "Renovación nº 161" con el nombre de "Anatole France".

jueves, 13 de octubre de 2016

AÑO 1486. SE LE CONCEDE A UN VIZCAINO LA CONDICION DE VECINO DE ECHO



Escena del siglo XV

Como hemos comentado en otras ocasiones, en los pueblos y villas aragoneses, antiguamente se distinguía entre vecinos y habitantes, lo que tenía su importancia a la hora tanto de plantearse obligaciones como en el disfrute de derechos. La condición de vecino con plenos derechos se podía adquirir de distintas maneras, por decisión del Concejo, o del señor en lugares de señorío, o motu proprio, etc. Y podía ser temporal o perpetua pudiendo renunciar a ella.

El documento que comentamos hoy en el blog, de nuevo ha sido aportado por mi amigo Javier Regla y está depositado en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, y en él es el Concejo de Echo, a través de sus jurados, el que concede la vecindad a un vizcaíno. Está fechado el 2 de abril del lejano año de 1486, el mismo en el que los Reyes Católicos guerrean contra los musulmanes de Granada, y se entrevistan con Colón, mientras la Santa Inquisición se establece en la Aljafería de Zaragoza.

viernes, 7 de octubre de 2016

AÑO 1644. EL PRESO SATISFECHO A SU PESAR.


Como suele ser habitual, de nuevo mi amigo Javier Regla aporta para el blog un documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, bastante curioso. Es una declaración hecha a su paso por el pueblo de Murillo de Gállego por un hombre montado en una caballería, atado y con grilletes, y que es conducido por un individuo de la localidad de Embún.

El documento está fechado en Murillo de Gállego el 12 de diciembre del año 1644, y en él, el señor Domingo Castillo, infanzón y Justicia y Juez ordinario de la villa, declara ante el notario Pedro Lopez de Hecho y otros dos testigos.

lunes, 26 de septiembre de 2016

Año 1937. JOAQUIN MAURIN, DIRIGENTE DEL POUM Y DIPUTADO, DETENIDO EN ECHO.




Joaquín Maurín Juliá, nacido en Bonansa, en la Ribargorza altoaragonesa, fue una de las personalidades del movimiento obrero español de principios del siglo XX más importantes. Fue secretario nacional de la CNT , fundador del Bloque Obrero y Campesino y del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) y diputado nacional por Barcelona elegido en las elecciones de febrero de 1936.

El golpe de estado del 18 de Julio de 1936 le sorprende en Santiago, en Galicia, y tras adoptar una falsa identidad intenta llegar a territorio leal republicano, lo que le lleva hasta Jaca donde es detenido al intentar llegar a Panticosa y encarcelado con su falsa identidad, como sospechoso. En la antigua cárcel jacetana pasará prisionero más de un año, sin ser reconocido mientras todo el mundo lo da por desaparecido y muerto.

jueves, 15 de septiembre de 2016

Año 1490. EL CONTRATO DE ARRIENDO POR UN AÑO DE LA PANADERIA DE ECHO



Como ya pudimos comprobar con otros contratos, era normal que los pueblos tuvieran propiedades comunales de determinados servicios “básicos”, y que la gestión de los mismos se arrendara (privatizara diríamos ahora).

 En Echo ya lo hemos ido viendo en entradas anteriores con el batán, el molino, herrería, e incluso el boticario. El contrato que comentaremos es el de arriendo de la panadería de Echo, y como es habitual, el documento y transcripción ha sido aportado por Javier Regla y proviene del Archivo Histórico Provincial de Huesca.

El documento está fechado el 25 de enero de 1490, y comienza haciendo una relación de los miembros del conzejo (hoy sería del ayuntamiento), que están presentes y reunidos. No deja de ser interesante comprobar que algunos de los apellidos de los nombrados, siguen presentes en Echo, más de 500 años después. Son estos:

lunes, 5 de septiembre de 2016

250 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO EN EMBÚN, DEL GUERRILLERO MIGUEL SARASA



Cartel actos 250 aniversario
El próximo sábado día 10 de septiembre, se cumple el 250 aniversario de Miguel Sarasa i Lobera, el que fuera uno de los jefes guerrilleros más importantes del Alto Aragón durante la Guerra de la Independencia.

Con ése motivo, la Asociación Espelungas de Embún en colaboración con la Asociación Bisas del Subordán de Hecho, ha preparado para ése día una serie de actividades en la Plaza de Embún, siendo el acto central el descubrimiento de una placa cerámica que recordará el evento.

Antes, el grupo de recreación histórica Asociación Voluntarios de Aragón, efectuará un desfile y las salvas de honor. También actuarán los danzantes del paloteado de Embún. Tras ellos, Luis Sorando, de los Voluntarios de Aragón, hará una breve exposición acerca de los uniformes y el armamento que utilizan en su recreación.

Para finalizar, se servirá un vermut popular a los asistentes.

martes, 23 de agosto de 2016

LAS DOS MUERTES DEL CORONEL CHESO DOMINGO LARRIPA



Combates en el Sitio de Zaragoza


Uno de los militares que más se distinguieron durante la defensa de la ciudad de Zaragoza durante los famosos dos Sitios del ejército napoleónico en los años 1808 y 1809, fue sin lugar a dudas el cheso Domingo Larripa o de La Ripa, al que se le encomendaron dos de los lugares más peligrosos en la defensa de la ciudad: la Puerta del Carmen en el Primer Sitio, y el Reducto del Pilar en el segundo.

De su actuación en los Sitios y su vida di ya cuenta en la entrada del blog de fecha 1 de agosto del 2014. En la misma, también mencionaba su muerte, al parecer a resultas de las heridas recibidas durante el segundo asedio, a los pocos días de capitular la ciudad el 21 de febrero de 1809, debido a la gravedad de las mismas o por causa de la epidemia de tifus declarada en la ciudad y que produjo la mayoría de las bajas como se ha venido diciendo hasta la fecha.

viernes, 12 de agosto de 2016

AÑO 1697. LECTURA PÚBLICA DE UNA BULA PAPAL EN LA IGLESIA DE ECHO


Del incansable amigo Javier Regla es éste documento notarial encontrado en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, datado el 16 de Noviembre de 1697 en el que se da cuenta de que

 “dentro la Iglesia parrochial despues del ofertorio de la missa parroquial, mossen francisco Blazquiz moreno Presbitero Sacristan de dicha iglesia domiciliado en dicha villa de Echosubió al pulpito de aquella, y estando en el, presentes yo el notario y testigos infrascriptos, teniendo en las manos unas originales Bulas Apostholicas siquiere Ponteficias;

lunes, 1 de agosto de 2016

AÑO 1570. UN MISTERIOSO PRISIONERO EN LA CÁRCEL DE ECHO.

Original del documento que se cita. AHPH. Foto: Javier Regla


De nuevo es mi amigo Javier Regla, incansable buceador en el Archivo Histórico Provincial de Huesca quien me aporta uno de los documentos más singulares de los que hemos tenido noticia hasta ahora (y han sido muchos) de un episodio sucedido en Echo en Agosto de 1570.

En realidad, son dos documentos: un acta notarial fechada el día 29, y un testamento de fecha 30 agosto. El acta notarial se levanta por el notario Pedro Pérez, a requerimiento de don Joan Ferrandez de Heredia, conde de Fuentes y Capitan general por su Magestad en el presente reyno de Aragon (se trata del IV Conde de Fuentes, miembro de una de las familias más influyentes y poderosas de Aragón y de todo el país).

El acta recoge que, dicho Capitán General, se había desplazado hasta la villa de Echo para hablar con Jerónimo Barbaz, preso en dicha villa, y que así le había hablado.

Firman como testigos del acta, los honorables Monserras Perez y Joan Manchez, labradores vezinos de la dicha villa de Echo.

viernes, 22 de julio de 2016

FOTOGRAFIA ANTIGUA: 1936. EL VALLE DE ECHO EN LA REVISTA OASIS



Echo  1936.



La revista Oasis fue una publicación mensual dedicada a viajes y lugares singulares que nació durante la II República. Fue fundada por Vicente Olmo y Silverio de la Torre en Madrid  en noviembre de 1934 y su último número salió en enero de 1936. Era una revista moderna y sofisticada que incluía no sólo reportajes sobre lugares de nuestro país, sino de todo el mundo.

lunes, 18 de julio de 2016

LAS MURALLAS DE ECHO.

Asedio a una ciudad amurallada. Miniatura francesa

Muro sur donde se asienta la iglesia de S. Martin. Foto propia.
El investigador y arqueólogo francés Jean Passini, autor , entre innumerables obras, de “Aragón en el Camino de Santiago. El patrimonio edificado “visitó hace unos años con Enrique Borruel la villa de Echo, y tras observar el emplazamiento de la misma, consideró la hipótesis de que Echo hubiera contado con una muralla, como era habitual en muchas poblaciones medievales, y que parte de la misma constituyera el muro actual en el que se asienta la Iglesia de San Martin en su cara sur.

jueves, 30 de junio de 2016

AÑO 1447. VENTA DE GANADO A UN BEARNÉS CERCA DE LA IGLESIA DE SAN PELAYO DE ECHO


Documento original que se cita. AHPH. Foto: Javier Regla

De nuevo un extraordinario documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado por Javier Regla, y que a pesar de su sencillez nos facilita una gran información.

En primer lugar, hay que destacar su antigüedad, pues está fechado nada menos que el 10 de octubre de 1447, reinando en la Corona de Aragón, Alfonso V el Magnánimo, de la Casa de Trastámara.

El documento está datado enen el camyno et carrera publica cerca la yglesia de sant pelayo de Echo.  Esta iglesia de San Pelayo es una de las ermitas derruidas de las que hemos tratado en las dos entradas anteriores del blog y de la que no queda hoy en día vestigio alguno salvo en la toponimia de la zona en la que debió de estar enclavada que se sigue denominando San Pelayo.

miércoles, 22 de junio de 2016

LAS 13 ERMITAS DESAPARECIDAS O DERRUIDAS DE LA VAL D’ECHO (y II)



Continuamos en esta entrada la relación de ermitas derruidas que el fraile Mateo Sumán se encontró en la Val d'Echo al realizar su Diccionario Geográfico de las Cinco Villas en 1802. (En color azul el texto de Mateo Sumán)



San Urbez
8. San Engracia. Situada en el término de su nombre al oriente de Hecho distante media hora, de Ciresa hora y media. Urdués tres cuartos. Su sitio era una pequeña colina. Se ignora cuándo se derruyó.

9. San Urbez. Al oriente de Hecho. Estuvo situada en el término de Urdués en el llano del barranco de este nombre, o por otro, de Rigomarcieti ( ¿Romaciete?), confrontaba con este riachuelo, y con varios de dicho lugar del cual distaba media hora, de Hecho hora y media, y lo mismo de Ciresa. Se iba en procesión a esta ermita el día segundo de Pascua de Pentecostés; se ha trasladado a la ermita de Escabués, y para memoria de la costumbre la acompaña uno del ayuntamiento de formalidad. Está derruida desde el año 1795. 
(Aunque de origen francés, San Urbez o Urbicio , nacido en el siglo VIII, pasó su vida en las montañas oscenses y fue muy venerado por los pueblos pirenaicos)




viernes, 17 de junio de 2016

LAS 13 ERMITAS DESAPARECIDAS O DERRUIDAS DE LA VAL D’ECHO (I)


La Val d'Echo. fotografía de Julio Soler 1910-1920


Tras las anteriores entradas del blog dedicadas a las ermitas existentes en 1802 en la Val d’Echo, de acuerdo con la información que aporta el fraile ilustrado Mateo Sumán en su Diccionario Geográfico, vuelvo a recurrir al mismo para traer hoy la detallada descripción que en la misma obra hace de 13 ermitas que ya en aquel año de 1802 se encontraban destruidas o desaparecidas. Debido a la extensión de la entrada, lo subiré en dos partes para facilitar su lectura. Las fotografías son de imágenes o cuadros no existentes en el Valle. 

Estas ermitas eran las siguientes:

viernes, 10 de junio de 2016

LA ERMITA DE SAN CLEMENTE Y LAS TUMBAS DE LA CORONETA DE CEBADERO


El molino de Echo desde la Coroneta de Cebadero. Foto A. Martinez
Como recordarán muchos amigos de Echo, el talud de la Coroneta de Cebadero frente al molino, al quedar al descubierto cuando se hizo la pista al puente y a las naves ganaderas, dejó al aire un gran número de cistas de enterramientos antiguos. Era habitual que los niños acabaran jugando con los huesos que afloraban, y que incluso los llevaran a la escuela.

Hace más de 30 años, Juan Campos, uno de los propietarios de los dos chalets que se construyeron en la zona este de la Coroneta, me comentó que en la excavación que realizaron para cimentar el edificio, les había aparecido un gran número de restos humanos antiguos, que llevaron el mismo camino que los escombros.
Una de tantas cistas aparecida en el talud. foto A. Martinez

Igualmente, al preparar la cimentación de las viviendas adosadas en la parte suroeste, no hace muchos años, aparecieron varias cistas con antiguos esqueletos de época medieval según los arqueólogos de la diputación que, ésta vez sí, documentaron el hallazgo. Estuve presente en aquella ocasión.

Por último, también se desplazaron hasta el talud frente al molino, cuando una fotografía hecha al interior de una de las cistas que se encontraban al aire, mostraba una forma similar a una espada. Resultó ser una piedra que con el flash producía una sombra que daba ése efecto, lo que comprobé igualmente junto a Luis Gutiérrez.

jueves, 2 de junio de 2016

1654. LA COFRADÍA DE SAN CLEMENTE DE ECHO, VENDE UNA CASA


San Clemente, Papa y mártir

La entrada anterior al blog estaba dedicada a las 8 ermitas que en 1802, Mateo Sumán inventariaba en  La Val d'Echo. Entre ellas estaba la ermita dedicada a San Clemente, que se encontraba extramuros de la villa, y bajo cuya advocación había una célebre cofradía. Pues bien, hoy traemos al blog por cortesía de mi amigo Javier Regla, un documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, localizado por él, en el que además de citarse a la mencionada cofradía, nos muestra una de las formas de financiación de la misma: la venta de una casa, nada menos que en 1654.

Las cofradías, cuyo origen es medieval, son agrupaciones o congregaciones de devotos, formadas mayoritariamente por laicos que se unen con fines piadosos,  religiosos y/o asistenciales. Tienen distintas tipologías y formas de organización y se financiaban (todavía lo hacen las actuales) mediante las aportaciones de sus miembros, donaciones, venta o gestión de propiedades donadas, etc..

lunes, 30 de mayo de 2016

1802. LAS OCHO ERMITAS DE LA VAL D’ECHO



Ermita de Escagüés en Echo
En otras ocasiones nos hemos ocupado en el blog de las ermitas que se mantienen en pie en el Valle, que sólo son ya 4: Escagüés o Escabués en Echo, Nuestra Señora del Pueyo en Siresa, Catarecha en Urdués , y Santa Isabel en Embún. Salvo la de Siresa, que pudo formar parte del complejo monástico, las otras tres fueron las parroquiales de otras tantas aldeas ya desaparecidas. 

También lo hemos hecho de la de San Julián y Santa Basilisa en la pardina de Navasal, que formó parte igualmente del monasterio del mismo nombre, y que hoy se encuentra en ruinas.

Sin embargo, de acuerdo con el Diccionario Geográfico de las Cinco Villas redactado por el fraile Mateo Sumán, en 1802 quedaban en pie cuatro más que incluía la de Navasal ;

lunes, 23 de mayo de 2016

FOTOGRAFIA ANTIGUA: ECHO HACIA LOS AÑOS CINCUENTA DEL SIGLO XX











Aunque cada vez es más difícil encontrar antiguas fotografías de Echo que no hayamos publicado o sean menos conocidas, de vez en cuando surge alguna, como éstas encontradas en una página francesa de venta de postales, que es como se comercializaron la primera y la tercera y que están realizadas en la década de los años cincuenta del pasado siglo. La segunda ya la publiqué  en un formato mucho más pequeño, razón por la que la traigo de nuevo al blog.





lunes, 16 de mayo de 2016

1720 ECHO. EL AHOGADO EN EL RIO

Documento original que se cita. Foto de Javier Regla

Hace unos días se celebró en Echo la ya tradicional bajada de navatas en el río Aragón Subordán, sin que por suerte sucediera ningún percance. Que el río es y ha sido peligroso, es conocido de sobras por todos. No obstante, hoy traigo al blog un documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, que me ha facilitado Javier Regla, que abunda en ello y puede servir de ejemplo.
Almadieros navarros

Se trata de la certificación del notario de Echo, Blas Marraco  y López, del día 5 de abril de 1720, en la que dice que ante él y los testigos que figuran en el documento, se presentó ...el señor Antonio Lagrava, alcalde y juez ordinario de la villa y valle de Hecho, diciendo que a su noticia avia llegado que en la inclusa (¿esclusa?) del atadero de árboles mástiles.....se avia ahogado Antonio Marín, vecino de dicha villa...

martes, 10 de mayo de 2016

1660. EL RECIBO DEL PASTOR FRANCÉS

Fragmento de la Boda Campesina de Brueghel
De nuevo del  Archivo Histórico Provincial de Huesca, es éste sencillo documento obtenido por mi amigo Javier Regla. Se trata de un simple ápoca o recibo, de un pastor francés que se encuentra en Echo y que firma por el recibí de una cantidad de dinero. A primera vista, el documento no tiene gran interés, sin embargo nos aporta una gran información histórica.

La transcripción del mismo vendría a ser así:

Die quarto mensis septembris anno MDCLX in villa de Hecho Regni Aragonum 

Apoca original que se cita AHPH. foto Javier Regla
 Eadem die que yo Pedro Churrute natural de la villa de Alceruque (sic) del Reyno de Sola habitante en la Ciudad de Tudela del Reyno de Navarra y de presente hallado en la Villa de Hecho del Reyno de Aragón  reconoce haber recibido de Domingo de Chagoren, natural también del Reyno de Sola la quantidad de 280 franques bordeleses, moneda del dicho Reyno” que al cambio oficial “que a tres reales por franque hazen la quantidad de ochenta y quatro libras jaquesas, moneda del presente Reyno de Aragon”. 


sábado, 7 de mayo de 2016

FOTOGRAFIA ANTIGUA: ECHO DESDE LAS ALTURAS






El pasado 2 de Julio de 2015 puse una entrada en el blog dedicada a un reportaje que el periodista y escritor José García Mercadal, había publicado sobre la Villa de Echo en la revista Rincones de España en 1946. En ése reportaje, aparecía una fotografía de Echo, posiblemente más antigua que la fecha en que estaba redactado el reportaje, y que la revista titulaba "Echo desde las alturas", tomada desde el sudeste posiblemente en algún punto del camino viejo a Urdués. La fotografía, sacada de la página digitalizada de la revista, tenía una resolución tan pequeña que no permitía observarla con detalle.

Sin embargo, el pasado domingo, mi amiga María Borruel me informó de que en su casa tenían desde hacía años un original de dicha fotografía, y ha sido tan amable de facilitármela para subirla hoy al blog para disfrute de todos los que quieran verla, por lo que le doy las gracias.

La fotografía es magnífica y tiene algunos detalles muy interesantes: Siresa se ve al fondo, el cauce del río ocupa un gran espacio, los pastos ganaban el terreno a la vegetación arbolada,... puede uno pasarse un buen rato identificando casas y detalles. Pulsar sobre la fotografía para verla en un tamaño mayor. Espero  que la disfrutéis.



lunes, 2 de mayo de 2016

LAS RELIQUIAS DEL MONASTERIO DE SIRESA


Interior de la Iglesia de San Pedro de Siresa. 
Desde los comienzos del cristianismo, los cuerpos o partes de ellos de los considerados santos o mártires se han apreciado como objetos de veneración y culto denominándose reliquias. Más tarde, cualquier objeto que hubiera estado en contacto con ellos o tocado, tenía la misma consideración.

 Las iglesias y monasterios de todo el mundo cristiano, comenzaron a competir entre ellas por la consecución de reliquias que supuestamente correspondieran a distintos santos o santas venerados por los fieles, pues la posesión de dichas reliquias resultaba un medio fundamental para conseguir la donación de limosnas y bienes que enriquecían a los lugares que las tenían.

Esto trajo consigo la falsificación a gran escala de dichos objetos, llegando en ocasiones a los mayores absurdos aprovechándose de la ignorancia y buena fe de los fieles. El teólogo crítico de la iglesia católica Karlheinz Deschner, en su obra Opus Diaboli menciona cómo desde Roma, ya desde la antigüedad se exportaban reliquias en masa, Así pues, ya en 1510, sólo la iglesia de Wütemberg tenía más de 5500 reliquias. En el mundo cristiano existen más de 14 reliquias de prepucios de Cristo, y sólo en Francia más de 500 dientes atribuidos al Niño Jesús y en muchos lugares se conserva supuesta leche de la Virgen María, o plumas del Espíritu Santo.

martes, 26 de abril de 2016

1802 . LOS ANTIGUOS LEGADOS DE LA VILLA DE ECHO

La boda. Francisco de Goya


De acuerdo con el trabajo realizado en 1802 por Mateo Sumán para su Diccionario Geográfico del Reino de Aragón, del que iremos publicando  datos en éste blog  sobre la historia del Valle , sus poblaciones y pobladores, existieron en Echo varios legados que el tiempo ha hecho que se fueran extinguiendo.

El legado era y es una fórmula habitual en los testamentos, por el que se destina una parte de los bienes del testador para la realización de algún fin que era habitual que tuviera un contenido social o religioso. Podía ser en forma de cantidad dineraria estipulada testamentariamente o de las rentas que se pudieran obtener de bienes inmuebles.

En Echo, en 1802, el autor del citado Diccionario menciona la existencia de varios:

miércoles, 20 de abril de 2016

ECHO 1621. EL APRENDIZ DE FUSTERO


De nuevo traigo al blog un contrato de aprendizaje acordado ante notario en el siglo XVII. Hasta ahora había publicado contratos de aprendices de herrero, notario, de boticario…el de hoy es de fustero, o sea de carpintero, y se firma el 2 de noviembre de 1621, en Echo. El documento lo ha proporcionado Javier Regla y se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Huesca.

En él, se establece el acuerdo entre Pablo Lasstiessas de Paradiso, mancebo hijo de Juan de Lastiessas, labrador del lugar de Embún y Martín de Larrea menor fustero vecino de la villa de Echo.

martes, 12 de abril de 2016

FOTOGRAFÍA ANTIGUA: JOSE COARASA, DE CASA PANADERA








Estos magníficos retratos, como no podían ser de otra manera, están realizados por Ricardo Compaire hacia la segunda década del siglo pasado. Fueron hechos en la misma sesión fotográfica, siendo el segundo más conocido, y que Compairé tituló "Busto de cheso". Constancio Calvo e hijos, en el enciclopédico estudio sobre el Valle de Hecho  recientemente publicado, utiliza ésta fotografía en la contraportada de su libro. Se trata de José Coarasa Lagrava, de casa Panadera de Echo. Por cierto que en la portada de dicho libro, figura otro magnífico retrato de Compairé, del padre de José,  Manuel Coarasa Biec. La primera foto, la de cuerpo entero que hoy traigo al blog es menos conocida.











sábado, 2 de abril de 2016

1661. LA CERTIFICACIÓN DEL JOVEN FRANCÉS DE OLORÓN, EN ECHO.



Olorón

Durante siglos, la relación de vecindad con Francia facilitó los contactos entre los pobladores de ambas partes del Pirineo. A menudo, y hasta avanzado el siglo XIX, era frecuente encontrar numerosos habitantes de los departamentos limítrofes franceses realizando trabajos en las poblaciones y valles aragoneses. Canteros, pastores, queseros….eran los oficios habituales desempeñados.

Como ejemplo, recordaremos que en 1808, ya  en guerra con la Francia napoleónica, una de las preocupaciones de los valles sublevados contra los invasores, es la de decidir qué hacer con los 60 u 80 franceses que de mayo a julio acudían a Ansó y a Echo a fabricar el queso con la leche de los ganados.

miércoles, 23 de marzo de 2016

EL MILAGROSO BRAZO DE SAN PEDRO EN SIRESA. LEYENDA MEDIEVAL.

Escultura de San Pedro en Siresa
Sancho Garcés I
Tras la decadencia del imperio franco carolingio, que había ocupado las tierras del actual Valle de Echo y las del río Aragón y fundado el Monasterio de San Pedro en Siresa en las primeras décadas del siglo IX, dicho territorio se convirtió durante casi un siglo en un condado independiente, hasta que Sancho Garcés I, lo ocupó anexionándolo a Pamplona al morir el conde Galindo II Aznárez, ignorando todos los derechos sucesorios. Casi otros cien años pasarían hasta que uno de sus descendientes, Ramiro I, hijo natural de Sancho III Garcés, heredara lo que se conocería desde entonces como el Reino de Aragón.
                                          
Cuenta una antigua historia medieval, que el rey de Pamplona, Sancho Garcés I estuvo a punto de morir de una larga y dolorosa enfermedad que sus médicos no conseguían atajar. Como no encontraba ninguna mejoría a pesar de todas las curas a las que se sometió, decidió encomendarse al apóstol San Pedro, del que se conservaba en el Monasterio de Siresa, la reliquia de uno de sus brazos y viajó hasta el cenobio. Parece ser que el brazo de San Pedro hizo el milagro, y le curó su enfermedad.


martes, 15 de marzo de 2016

1878 ATENTADO CONTRA EL ALCALDE DE ECHO



Alfonso XII



En 1878, reinaba el rey Borbón Alfonso XII que acababa de contraer matrimonio a principio de ese mismo año, con María de las Mercedes de Orleans, que moriría de tifus unos pocos meses después.

Era un período convulso y peligroso, pues a pesar de haber terminado la tercera de las guerras carlistas dos años antes, los caminos y montañas se encontraban plagados de desertores, soldados desmovilizados y bandidos que asolaban las comarcas de todo el país.





miércoles, 9 de marzo de 2016

FOTOGRAFÍA ANTIGUA (PERO MENOS): INDUMENTARIA TRADICIONAL








Estas fotografías de jóvenes de Echo vestidas con el traje tradicional cheso, se comercializaron en los años 60 en forma de postales. Algunas eran en color, y en las  que se encuentran jugando a las cartas figuraba el título "De tertulia en Costeros". Para la identificación de quienes aparecen en ellas, confío como en otras ocasiones, en los habituales lectores y lectoras del blog.