AÑO 1448 : EL CONTRATO DEL HERRERO

La fragua. Cuadro de Le Lain. Louvre

Con fecha 6 de febrero de 1448, el Concejo de Echo, reunido en las escaleras de la Iglesia de San Martin, acuerda por unanimidad el  arrendar la ferrería del lugar por diez años renovables, a Johan de Devant Sens, herrero y habitante de Echo. El documento que lo acredita se encuentra depositado en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, y en él se detallan los trabajos que el herrero deberá hacer, así como el pago en especie del arriendo, de dos bueyes de labor y  que incluye una arroba de trigo anual.

Lo ferrero de Echo. Fot. R. Compairé.

En el mismo acto, se acordó donarle al herrero un patio o solar para que pudiera trabajar con derecho a construir un edificio en él. Este patio, estaba situado en una plaza colindante con el del Concejo que daba a dos calles (carreras) públicas y con las casas de Gil Garaz y medía diezhueyto rasas de largo y XII rasas de ampleza. Este solar se lo entregan al dito Johan et de los suyos para siempre jamas por dar, vender, camiar, feriar, etc.

Firman el acuerdo, por parte del Concejo, el alcalde Pedro Vallés, Gil Miguel y Johan Pérez jurados, Aznar d’Arahues, García Marraco, Domingo Blasin de Biesa, Aznar Pérez, Pero Gil alias Andin, Johan Adame, Johan d’Aysa, Aznar Brun, Enigo López y Pedro Arihuel habitantes de Echo, y el notario Domingo Arnalt.

FOTOGRAFIA ANTIGUA. EL PASO DEL TIEMPO : LA IGLESIA DE ECHO DESDE EL LATERAL DE CASA MAZO

Fotografia de Juan Mora Insa. Archivo del Gobierno de Aragón. finales década de 1920

Fotografia de A. Martínez. Diciembre de 2014

                    Sobre Juan Mora Insa, ver entrada del blog del 2 de marzo de 2015.

LA ERMITA DE LA VIRGEN DE CATARECHA, EN EL TÉRMINO DE URDUÉS

Ermita de la Virgen de Catarecha

El pasado sábado día 6, se celebró la tradicional romería a la ermita de la Virgen de Catarecha. Como ya dijéramos en otra entrada del blog, ésta ermita es lo que queda de la iglesia original que fue parroquial de un antiguo lugar de nombre Cartecha, y que figura en documentos del año 867 en los que se le menciona por primera vez, como Catareita (A. Ubieto. Historia de Aragón. Los pueblos y despoblados I).

Interior de la ermita

No se sabe exactamente la fecha en que dicha población quedó despoblada y se trasladaron sus habitantes a Urdués, pero ya no aparece en el censo de población del año 1495. Hasta entonces, el 25 de mayo de 1293, Pedro Cornel que debía de ser el propietario, vende Catarecha al rey Jaime II de Aragón. Por lo visto esto era como en el monopoly, con la diferencia de que en el lote iban los pueblos con sus habitantes, ganados y tierras añadidos.

A pesar del traslado de sus habitantes a Urdués, se siguió manteniendo culto a la talla  románica de la Virgen con el Niño y a ése efecto se creó una cofradía compuesta por numerosos pueblos de los alrededores que funcionó durante siglos. Posteriormente la talla fue recogida y guardada en Urdués.

Retablo y altar actuales

La ermita actual ha sufrido numerosas reparaciones y restauraciones. Una de ellas, está datada en la misma piedra y fue en 1659. Por cierto que en ésa fecha, la iglesia tenía adosada una nave de la misma longitud para alojamiento de los romeros, así como un órgano, que hoy han desaparecido, como desaparecieron alhajas y ornamentos al paso de las tropas francesas que en agosto de 1809 intervinieron para sofocar la insurrección de Los Valles y perseguir a los guerrilleros de Sarasa desalojados de San Juan de la Peña (ver entrada del blog del 28/8/2014). Al estar situada la ermita en el camino de Aragüés del Puerto a Urdués, fue fácilmente saqueada.

Hasta tiempos recientes, tres eran las fiestas religiosas que se celebraban en la ermita: el día 1º de Junio, que se iba en procesión hasta el santuario, el de Santa Orosia, patrona del obispado y el tercero el de las letanías de la Ascensión.

Hoy, como en numerosos sitios, la celebración trasciende lo religioso y se convierte en un acto festivo y lúdico donde se juntan los pocos vecinos actuales de Urdués y los que debieron de marchar de su pueblo, algunos muy a su pesar…..

SOBRE EL TOPÓNIMO YSIL

Actual puente de Ysil o de Sil en el Camino Viejo a Oza

En la última entrada del blog, hacía referencia e ilustraba con una serie de fotografías antiguas, al puente de Ysil. Este topónimo se ha transformado en Sil, probablemente en la misma época en la que Echo, comenzó a escribirse con H, es decir a partir de la llegada de la administración borbónica hacia 1710. En el caso del topónimo HECHO, parece ser que el funcionario de turno que comenzó a usarlo lo confundió con la forma verbal del verbo Hacer.

 No está clara la razón por la que se suprimió la Y en Ysil, pero igual que con el nombre de la villa, sucedió por las mismas fechas, ya que con anterioridad al siglo XVIII, todos los documentos que citan ambos topónimos lo hacen como Ysil, y en el caso de Hecho como Eito, Etxea, Etxeo, Etxo y finalmente Echo (hasta 1722 según Antonio Ubieto) que en vascuence significaría, casa o caserío.

En el Pirineo Catalán, existe en la comarca del Pallars Subirá un pequeño pueblo denominado Isil (éste con i latina), y junto con numerosos otros como Suert, Esterri, Irgo, Arestui, etc. etc. filólogos como Coromines los denomina como de origen vascoide (no termina de decirles vascos)

Como yo no soy un experto lingüista, sino un simple aficionado a la historia, en especial a la del valle de Echo, no voy a profundizar más en éste peligroso jardín, y me limitaré a reseñar unos pocos documentos en los que se cita el topónimo Ysil, así, con y griega, y callaré. No en vano Isil, en euskera significa…..silencioso.

FOTOGRAFÍA ANTIGUA: EL PUENTE DE YSIL

Este puente, en sus orígenes de madera y actualmente metálico, puede que fuera uno de los más reproducidos en postales, de todo el Pirineo. En el Camino Viejo, es el primero del Aragón Subordán desde la Selva de Oza, y aunque al parecer no merecía el interés de los estudiosos seguramente por la humildad de su fábrica, cumplía una importantísima función en uno de los lugares más abruptos del mencionado camino, y su reparación y mantenimiento aparece en numerosos documentos desde el siglo XV, de los que hablaremos en próximas entradas del blog.

Su nombre, que es el del barranco próximo, es el de YSIL, y así figura en todos los documentos antiguos consultados, aunque actualmente aparezca en planos y mapas como SIL, que es un topónimo relativamente moderno. Como curiosidad diré, que hace aproximadamente una veintena de años, con ésta información Alberto de casa Popolín, hizo un cartel pirograbado con el nombre de Ysil, y alguien que al parecer no estaba de acuerdo, en lugar de argumentar su opinión y discutirlo, arrojó el cartel al río. 

El actual, por supuesto que cumple la función para lo que son creados los puentes, y las crecidas de agua y la climatología no exigen un mantenimiento excesivo, pero ni de lejos alcanza la belleza que tenía el original.

Dejo testimonio de lo dicho, con éstas fotografías.

JUAN BAUTISTA LAGRAVA, JURISTA CHESO DEL SIGLO XVII

Escudo de la Universidad de Huesca en 1601

                                              

Junto a militares y eclesiásticos, una de las profesiones que más personajes ha aportado el Valle de Echo, ha sido la de jurista. Entre todos ellos, uno de los que destaca es sin duda Juan Bautista Lagrava o Lagraba pues de las dos formas aparece citado en los documentos.

Nacido en Echo en 1677 de una distinguida familia, cursó estudios de jurisprudencia en la Universidad Sertoriana de Huesca, alcanzando el grado de doctor. Obtuvo beca en su colegio Mayor de San Vicente Mártir, y fue catedrático de la misma universidad en la que se había doctorado.

Condenado por la Inquisición. Goya

San Ivo.

Fue Consultor y Fiscal de la Santa Inquisición de Aragón, del Consejo de Su Majestad y Ministro del Crimen de la Real Audiencia de Aragón.

En 1738 publicó una Docta Censura del Doctor Azara y varios papeles legales, pero su obra más importante fue Alphavetica Civilis Juridico Foralis Observata Sylva en dos tomos.

En 1744 fue miembro de la Junta y tesorero del Real Colegio de Abogados de Zaragoza  así como Mayordomo-Decano de la cofradía de San Ivo de dicho Colegio. Esta cofradía dedicada al santo bretón nacido en el siglo XIII parece que ya existía en la ciudad de Zaragoza en 1399. 

Su hijo, del mismo nombre, siguió sus pasos y fue igualmente catedrático de Jurisprudencia, ciudadano de Zaragoza donde heredó la ilustre casa de los Mezquita y escribió el ensayo Papeles así de Historia como de Policia que no llegó a ser publicado.

1487 EL CONTRATO DEL RELOJ DE ECHO

Parte del documento original que se cita

Mi amigo Javier Regla, de Embún, me hizo llegar hace unos días, un contrato del año 1487 que había encontrado en el Archivo Histórico Provincial,  en el que el Concejo de Echo, acuerda con el herrero del pueblo, la construcción e instalación de un reloj. Javier ha tenido la amabilidad de resumir y transcribir la información, que como se puede comprobar es muy complicada de entender en el documento original.

Reproduzco a continuación la información facilitada:

RELOGE

            El 25 de marzo de 1487 se redacta un protocolo notarial entre los oficiales del Concejo de la villa de Echo y Antón Gironza, herrero local, acerca de la construcción, venta y montaje de un reloj  “gyronza vende y ha vendido a los sobreditos officiales en nombre del dito concello de Echo y para servycio y uso de aquel un Relogio armado –montado ya- finado y dreçado como estar deve  e dispuesto para tocar las horas de continuo”.

            El documento aporta los datos del coste “por precio siquyere cuantia de seyscientos e vint sueldos dineros jaqueses pagaderos en dos tandas” y refleja la obligación del dicho herrero a mantener en buen estado el reloj “e obligado durant el tiempo de su vida tener y mantener a su costa el dito Relogio drecado estant y sonant de continuo, sacadas las horas devydas assi de dia como de noche” y además a dar seguridad al Concejo dando dos fianzas “el dicho anthon de gironza sea tenydo dar y de dos fianzas” además de forma tradicional le hacen “jurar por dios sobre la cruz y los santos evangelios”

           

            A cambio de los trabajos de “darle cuerdas para los contrapesos del dito Reloge” y de “tocar las oraciones assy de tarde como de mañana” el herrero recibirá una paga anual de “doze fanegas de trigo por tiempo de sanmyguel” de las “renctas de la primycia de la Yglesia de Echo”

Un saludo a todos y sigamos difundiendo todos los aspectos interesantes de nuestra val. 

FOTOGRAFIA ANTIGUA: SIRESA EN LA PORTADA DE UNA GUIA TURISTICA DE 1958

Siresa en la portada de la guía CAMINOS DE ESPAÑA. Pirineo Aragonés-1. Ruta XLV. Estas guías, con profusión de fotos en su interior en blanco y negro, las editaba en 1958, la Compañía Española de Penicilina, empresa todavía en funcionamiento en Barcelona. Tenían aproximadamente 15 páginas, y en ellas figuraba un listado de médicos y farmacéuticos que ejercían en la zona. Todavía se pueden encontrar en las librerías de viejo por aproximadamente 2€.

TEATRO EN ECHO: UNA MÁS QUE CENTENARIA TRADICION.

Este fin de semana tenía lugar en el cine de Echo, la representación teatral de la obra CRIATURAS, puesta en escena por el grupo cheso TRUEQUE TEATRO bajo la dirección de Mª José Bráviz.

En el reparto, Carlos Algueta, Elena Añanos, Nieves Pérez, Begoña Coarasa, Loli Marco, Arnulfo Coarasa, Juana Bráviz, Silvia Marín, Mª Jesús Lalaguna, Carmen Gárate, Nuria Mateos y Carlos Miguel.

El grupo de teatro de Echo es bien conocido en el Valle y nos alegran y divierten con sus representaciones, lamentablemente esporádicas y espaciadas en el tiempo.

Lo que a lo mejor no es ya tan conocido, es que hace más de cien años, en 1881, se disolvía un grupo similar "que venía distrayendo nuestros ocios en las interminables veladas de invierno...", según escribe un comunicante de Echo al periódico DIARIO DE HUESCA , el 13 de Septiembre de dicho año,  incluyendo "la muerte" de dicha "pequeña sociedad dramática de jóvenes chesos", en una relación de catastróficos sucesos, que iban desde una cosecha de cereales mediana, a un viñedo filoxerado, y las patatas, judías y demás hortalizas peligrando por la falta de lluvias, lo que hacía que las perspectivas fueran tan negras como para augurar, "¡de presente el hambre y para lo futuro la emigración!".

Y como colofón de las desdichas se queja de unas tristes fiestas y la desaparición del grupo de teatro, que tenía un nombre tan sugerente como, EL IRIS MONTAÑÉS.

¿Podría pensarse en recuperar dicho nombre para el actual grupo teatral de Echo?. Sería un bonito homenaje para aquellos jóvenes actores precursores. No es más una sugerencia....

FOTOGRAFIA ANTIGUA: GUARRINZA. CUBILAR DE LAS VACAS

Fotografía de Ricardo Compairé comercializada como postal . Década de 1920