Los visitantes que se acerquen a la Catedral de Jaca, en origen mandada construir en 1077 por el segundo rey privativo de Aragón, Sancho Ramírez, además de su magnífica arquitectura y la evolución de su interior a lo largo de los siglos, podrán observar dos curiosidades en su altar mayor.
La primera y más sorprendente, que el órgano de grandes dimensiones y construido originalmente a principios del siglo XVIII, se encuentra en el presbiterio ocupando todo el ábside y constituyendo una excepción, me atrevo a decir única, entre las catedrales del mundo, pues si hay tres o cuatro en las que el órgano se encuentra cercano al altar mayor o incluso en él, ninguno tiene semejante tamaño ni ocupa un espacio tan preferente.
En 1918, dicho órgano, que se encontraba en la nave central entre los dos púlpitos, fue trasladado a su ubicación actual para lo que hubo que desmontar y diseminar el retablo en piedra que ocupaba dicho espacio.
La siguiente curiosidad, no es otra que la situación delante del altar y a los pies del presbiterio de tres grandes urnas de plata. Estas contienen los cuerpos, las reliquias, de Santa Orosia (la central) y las otras dos las de San Indalecio y las de San Félix y San Voto. Es habitual entre el cristianismo (tanto en la iglesia católica como la ortodoxa) el venerar (supuestas) partes de los cuerpos o de objetos relacionados con santos y figuras religiosas o relacionados (supuestamente) con la vida y pasión de Cristo.
Al parecer, además del cristianismo, las otras tres grandes religiones, el budismo, el hinduismo y el islam, comparten mayoritariamente ésa tradición de venerar reliquias en mayor o menor medida. Hoy en día, el control del uso y comercio de las mismas está centralizado por el Vaticano.
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| Santa Orosia |
En el caso de las reliquias de Santa Orosia, princesa de Bohemia que vino a casarse con un conde aragonés y que es la patrona de la ciudad de Jaca, el cuerpo se conserva en la urna de plata del altar de la catedral, y la cabeza en el pueblo de Yebra de Basa donde (supuestamente) sufrió martirio en el año 870. Sus restos y su historia fueron revelados por un ángel a un pastorcillo (como en todas las supuestas apariciones que se precien) en 1072 y sirvieron de enorme publicidad para el incipiente reino de Aragón y para el rey Sancho Ramírez que comenzaba su reinado, así como prestigió a la ciudad de Jaca y a su catedral cuya construcción como he dicho comenzó en 1077.
En cuanto a las otras dos urnas con reliquias que contienen los cuerpos de San Indalecio y los de San Félix y San Voto, toda la información que se puede consultar, incluso la de la mediocre IA, nos indica que provienen del monasterio de San Juan de la Peña y que fueron depositadas en la catedral de Jaca en 1835 con motivo de la desamortización de Mendizábal. Cierto es lo primero, su origen está en el venerable monasterio, pero en cuanto a su disposición en Jaca, nada más lejos de la realidad (por no decir:¡mentira!).
Fue el afrancesado cheso Domingo Brun Guallart, "Chandón", quien sería nombrado capitán de la compañía de gendarmes españoles al servicio de los ocupantes franceses, quien encontró dichas urnas en enero de 1810 y las hizo llegar a la administración francesa de Jaca y a su Catedral. La historia de lo sucedido, que relato a continuación, es de lo más fascinante:
En agosto de 1809 , para sofocar la insurrección de los Valles Occidentales del Pirineo y la gran actividad que desde los mismos desarrollaban las partidas de guerrilleros (la de los valles de Ansó y de Echo dirigida por el guerrillero de Embún, Miguel Sarasa), el general Suchet, jefe del Ejército francés de Aragón, en coordinación con otras columnas que saliendo de Francia y de Pamplona debían de converger sobre los guerrilleros acaudillados por Mariano Renovales, militar superviviente de los Sitios de Zaragoza y que había escapado del contingente de prisioneros de los defensores de dichos Sitios que eran llevados a Francia, envió una expedición militar al mando del general de división Musnier con 1800 soldados de infantería, 250 jinetes polacos y 2 cañones de campaña y dos de montaña. (Para más información sobre el tema de la Insurrección de Los Valles ver el siguiente enlace: https://echosinhache.blogspot.com/2019/08/dies-amara-valde-la-ruta-de-la-infamia.html )
La expedición militar enviada desde Zaragoza, tras recalar en Jaca donde se vio reforzada por 500 hombres más de dos compañías de Cazadores de Ariège acuartelados en la Ciudadela, marchó al amanecer del día 25 de agosto de 1809 hacia lo que era la base de los aproximadamente 600 guerrilleros comandados por Miguel Sarasa: el monasterio nuevo de San Juan de la Peña. Tras el asedio y un duro combate, los guerrilleros pudieron escapar, iniciándose una persecución cuyo desenlace puede seguirse en el enlace anterior. Antes, siguiendo la práctica habitual del ejército francés con los lugares y poblaciones donde se les enfrentaban, pegaron fuego al monasterio nuevo.
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Ruta de la Infamia. La persecución de la guerrilla de Sarasa Dejamos al ejército napoleónico persiguiendo a los guerrilleros y nos vamos a detener en lo que sucedió en los monasterios nuevo y viejo de San Juan de la Peña tras el asedio. Según las crónicas de la época, los franceses iban en su incursión acompañados de varios guías de la zona, el más relevante de todos, el nacido en Echo, Domingo Brun, "Chandón", veterano de la guerra contra la Convención francesa y hombre de acción, que había mudado su fidelidad y abrazado con ardor la causa de los ocupantes franceses. (Sobre éste interesante personaje, ver el artículo en el siguiente enlace: https://echosinhache.blogspot.com/2019/12/el-afrancesado-cheso-domingo-brun.html ) Tras incendiar el monasterio nuevo, los franceses saquearon el monasterio viejo, pero no consiguieron encontrar el "tesoro" ornamental del cenobio, es decir, los cálices, cruces y objetos sagrados de plata y oro acumulados durante siglos, entre los que se encontraban la urna con los restos de San Indalecio, llegados al monasterio en 1084 tras el empeño del abad del monasterio de la época en localizarlos y la que contenía los de San Félix y San Voto, ermitaños del siglo VIII a quienes se les atribuye la fundación del Monasterio de San Juan de la Peña.
Monasterio viejo de San Juan de la Peña Pasaron los meses y tras la "pacificación" relativa de Los Valles, el general Suchet para congraciarse de algún modo con la población tras la dura represión ejercida durante la persecución de la guerrilla, además de dar órdenes en su momento de que se respetara y no se incendiara el monasterio viejo, decide encargar y pagar diariamente, una misa en el altar del Panteón de Reyes del monasterio, encomendando la misma a fray Salvador Aznar.  Recreación mediante IA |
Pero aunque el tesoro monacal seguía sin aparecer, el afrancesado cheso Domingo Brun "Chandón", que había sido nombrado por los franceses Teniente Comandante de Rentas, cargo importante de la administración dedicado a la recaudación fiscal y al resguardo aduanero frente al contrabando, probablemente como pago a sus servicios durante los sucesos del mes de agosto anterior, lo seguía buscando.
Y lo encontró. Su conocimiento del territorio y de sus habitantes dio su fruto. En el mes de Enero de 1810 contactó con el mismo fray Salvador Aznar y con los monjes José Larraz y Mariano Lagrava, éste por su apellido probablemente originario del Valle de Echo y ganándose su confianza consiguió que le revelaran el lugar donde habían escondido dicho tesoro.
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Ilustración mediante IA En cuanto al lugar donde estaba oculto, existen dos versiones : una menciona que en distintas cestas y banastas se encontraba escondido en la sacristía, lo cual es difícil de creer dada la exhaustiva búsqueda realizada por los franceses en varias ocasiones. Y la otra, que en mi opinión "se non è vero, è ben trovato", indica que el tesoro había sido escondido en uno de los nichos vacíos del Panteón de Reyes, en el mismo lugar en el que los franceses pagaban una misa diaria.  |
Tras la localización del tesoro del monasterio, el día 11 de enero se procedió, con la ayuda de la tropa francesa, a su traslado a la catedral de Jaca, realizándose al día siguiente un primer inventario y guardándose en la capilla de la Trinidad bajo dos llaves. Esta capilla es la que se encuentra a los pies del templo en el lado del evangelio y actualmente alberga además de un magnífico retablo, la pila bautismal y está dotada de una alta y robusta reja.
Tras entregar al Cabildo de la Catedral las dos urnas de plata con los restos de San Indalecio y de San Félix y San Voto, que ahí siguen desde entonces y que podemos contemplar al pie del presbiterio, el resto del tesoro fue intervenido por el corregidor puesto por los franceses Juan Azcón (que era cuñado del guerrillero patriota Miguel Sarasa). El peso de los ornamentos de plata intervenidos dio la cifra de 1 arroba, 16 libras y 3 onzas (que equivaldrían actualmente a unos 100 kilos) y se trasladaron a Zaragoza para que el platero Manuel Aladrén las fundiera en lingotes. Una vez realizada la fundición, se le entregaron al administrador del monasterio Mariano Burillo, las 29 barras resultantes marcadas con las letras J.P. que fueron subastadas el 3 de marzo de 1810 a favor del comerciante francés Eloy Charvonel.
Como curiosidad comentaré que Manuel Aladrén era un prestigioso joyero y platero que se había establecido en Zaragoza en 1804 en la calle Platería (hoy Manifestación), que tuvo un destacado papel durante los Sitios de Zaragoza fabricando y reparando armamento y fundiendo munición y piezas para el uso de la artillería. Su pericia y prestigio profesional hicieron que tras el asedio y ocupación de la ciudad, los franceses siguieran utilizando sus servicios, especialmente como tasador y fundidor. Sus descendientes Alberto y Luis Aladrén realizaron el proyecto de la mítica joyería de la calle Alfonso, hoy convertida en la cafetería 1885, año de su inauguración como boutique de lujo.
En cuanto al afrancesado cheso Domingo Brun "Chandón", que había localizado el tesoro, ése mismo mes de enero fue nombrado capitán de la compañía de gendarmes aragoneses, al servicio de los franceses, que se acababa de crear en Jaca con sede en su Ciudadela . Es de suponer que el nombramiento tendría algo que ver con el descubrimiento y entrega del tesoro y con el hecho de que siendo como era un hombre de acción (su trayectoria lo demuestra) preferiría éste nombramiento en lugar de seguir siendo un recaudador de impuestos.
Así pues, creo que queda suficientemente demostrado que el que las urnas relicario se encuentren desde 1810 en la catedral de Jaca, tiene que ver con la sagacidad del cheso Domingo Brun "Chandón" y no con la funesta desamortización de 1835.
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