1661. LA CERTIFICACIÓN DEL JOVEN FRANCÉS DE OLORÓN, EN ECHO.

Olorón

Durante siglos, la relación de vecindad con Francia facilitó los contactos entre los pobladores de ambas partes del Pirineo. A menudo, y hasta avanzado el siglo XIX, era frecuente encontrar numerosos habitantes de los departamentos limítrofes franceses realizando trabajos en las poblaciones y valles aragoneses. Canteros, pastores, queseros….eran los oficios habituales desempeñados.

Como ejemplo, recordaremos que en 1808, ya  en guerra con la Francia napoleónica, una de las preocupaciones de los valles sublevados contra los invasores, es la de decidir qué hacer con los 60 u 80 franceses que de mayo a julio acudían a Ansó y a Echo a fabricar el queso con la leche de los ganados.

EL MILAGROSO BRAZO DE SAN PEDRO EN SIRESA. LEYENDA MEDIEVAL.

Escultura de San Pedro en Siresa

Sancho Garcés I

Tras la decadencia del imperio franco carolingio, que había ocupado las tierras del actual Valle de Echo y las del río Aragón y fundado el Monasterio de San Pedro en Siresa en las primeras décadas del siglo IX, dicho territorio se convirtió durante casi un siglo en un condado independiente, hasta que Sancho Garcés I, lo ocupó anexionándolo a Pamplona al morir el conde Galindo II Aznárez, ignorando todos los derechos sucesorios. Casi otros cien años pasarían hasta que uno de sus descendientes, Ramiro I, hijo natural de Sancho III Garcés, heredara lo que se conocería desde entonces como el Reino de Aragón.

                                          

Cuenta una antigua historia medieval, que el rey de Pamplona, Sancho Garcés I estuvo a punto de morir de una larga y dolorosa enfermedad que sus médicos no conseguían atajar. Como no encontraba ninguna mejoría a pesar de todas las curas a las que se sometió, decidió encomendarse al apóstol San Pedro, del que se conservaba en el Monasterio de Siresa, la reliquia de uno de sus brazos y viajó hasta el cenobio. Parece ser que el brazo de San Pedro hizo el milagro, y le curó su enfermedad.

1878 ATENTADO CONTRA EL ALCALDE DE ECHO

Alfonso XII

En 1878, reinaba el rey Borbón Alfonso XII que acababa de contraer matrimonio a principio de ese mismo año, con María de las Mercedes de Orleans, que moriría de tifus unos pocos meses después.

Era un período convulso y peligroso, pues a pesar de haber terminado la tercera de las guerras carlistas dos años antes, los caminos y montañas se encontraban plagados de desertores, soldados desmovilizados y bandidos que asolaban las comarcas de todo el país.

FOTOGRAFÍA ANTIGUA (PERO MENOS): INDUMENTARIA TRADICIONAL

Estas fotografías de jóvenes de Echo vestidas con el traje tradicional cheso, se comercializaron en los años 60 en forma de postales. Algunas eran en color, y en las  que se encuentran jugando a las cartas figuraba el título "De tertulia en Costeros". Para la identificación de quienes aparecen en ellas, confío como en otras ocasiones, en los habituales lectores y lectoras del blog.

1669 DECLARACIÓN DE LA MADRE BEARNESA, HUIDA A SIRESA.

El documento citado AHPH. Foto de Javier Regla

Hoy traigo al blog un documento que se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado, fotografiado y transcrito por Javier Regla, de una tragedia que bien podría ser el guión de un drama cinematográfico al estilo de la Letra Escarlata.

Valle de Aspe

El 9 de julio del año 1669 (en España reinaba el desgraciado Carlos II “El Hechizado” o más bien sus validos y en Francia el “Rey Sol” Luis XIV), una mujer de nombre Juana de la lleba alias Bearnesa, natural del lugar de Acos (Accous?) de la valle de aspa (Aspe) principado de bearne (Bearn) del Reyno de Francia , se presenta ante el lugarteniente de Justicia del Valle de Echo, Martín López, infanzón, y ante notario y testigos hace la siguiente declaracíón de forma voluntaria y por su propio interés:

GRABADOS ANTIGUOS : INDUMENTARIA TRADICIONAL DE LOS VALLES

Trajes de los habitantes de los valles de Hecho y Ansó. Francisco Javier Parcerisa. Barcelona 1833

Chesos de Aragón. 1830

Mujeres de los valles de Hecho y Ansó. Magín Pujadas. Madrid 1872

1611 EMBÚN: EL HIJO DESHEREDADO POR SUS PADRES POR SU MAL COMPORTAMIENTO

Otro curioso documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado por mi amigo Javier Regla, es éste de “desafiliación”, por el que el 25 de abril de 1611 reinando Felipe III de la casa de Austria,  el matrimonio de Embún, Jayme de Arto y María Paules, hartos (perdón por el fácil juego de palabras), del comportamiento de su hijo Antón de Arto, de su falta de respeto y su poco temor de Dios, han decidido echarle de casa y desheredarle ante el notario Agustín Pérez de Hecho como castigo por su comportamiento. Medida que amplían nada menos que hasta sus posibles descendientes, incluyendo el caso de que ellos mismos murieran sin testar.

Sin embargo, tal como establece desde antiguo el derecho Foral aragonés, se le garantiza una cantidad mínima que se denomina “la legítima”, y que se incluye en el documento, valorada en 5 sueldos jaqueses y una arroba de tierra.

FOTOGRAFIA ANTIGUA: MONASTERIO DE SAN PEDRO EN SIRESA

Esta fotografía del Monasterio de San Pedro en Siresa, es relativamente antigua, puesto que es de 1972, pero anterior por tanto a la última restauración del monasterio. Fue publicada en uno de los volúmenes de la España Románica. No obstante, mi amiga Maria Cruz Miguel me informa de que Casa Berdolé que es la que aparece a la izquierda, en 1962 ya estaba reformada y no con el aspecto original que aparece en la fotografía, por lo que la fecha de 1972 que referenciaba la foto pudiera ser la de la edición del volumen donde apareció, y la foto efectivamente mucho más antigua.

1686. MEMORIAL DEL VALLE DE ECHO AL REY, SOLICITANDO LA SUPRESIÓN DE IMPUESTOS SOBRE EL TRANSPORTE DE MADERA

Antiguos navateros navarros.

Del Archivo de la Corona de Aragón, está obtenido éste memorial que comienza ... "Los Justicias, Jurados, Concejo y Junta General  de la Villa y Valle de Hecho (aquí con hache), que se compone de los Lugares de Hecho, Siressa y Urdués, suplicando a V.S.I. dizen: ".

El documento, impreso y  perfectamente legible, hace un recorrido por los impuestos sobre la madera que se baja por los ríos y los aumentos que éstos han sufrido, lo que a juicio de los suplicantes no permite desarrollar su economía y piden respetuosamente (demasiado respetuosamente) que sean anulados.

1930. CELEBRACIÓN DEL FINAL DE LAS OBRAS DE LA CARRETERA A OZA

Obras de la carretera a Oza. (Fotografía aportada por Gema Fondevila)

Cuatro años después de comenzadas las obras (ver entrada del blog del  24 de octubre del 2014) ) la tan deseada carretera de Siresa a Oza, que iba a facilitar la extracción y transporte de madera, quedaba finalizada. Si para el comienzo de dicha obra se había celebrado una gran fiesta, la que se realizó para festejar el término de la misma fue sencilla y cordial según los reporteros de periódicos como el Diario de Huesca o La Tierra, que se hicieron eco de la noticia de los actos del jueves 13, y publicaban sus crónicas el domingo 16 de Agosto.

Con la ampulosidad y grandilocuencia de la época, tras glosar los beneficios de dicha obra maestra, que estuvo plagada de grandes dificultades las cuales fueron todas ellas superadas, pasan los cronistas a relatar la fiesta celebrada.