1802 . LOS ANTIGUOS LEGADOS DE LA VILLA DE ECHO

La boda. Francisco de Goya

De acuerdo con el trabajo realizado en 1802 por Mateo Sumán para su Diccionario Geográfico del Reino de Aragón, del que iremos publicando  datos en éste blog  sobre la historia del Valle , sus poblaciones y pobladores, existieron en Echo varios legados que el tiempo ha hecho que se fueran extinguiendo.

El legado era y es una fórmula habitual en los testamentos, por el que se destina una parte de los bienes del testador para la realización de algún fin que era habitual que tuviera un contenido social o religioso. Podía ser en forma de cantidad dineraria estipulada testamentariamente o de las rentas que se pudieran obtener de bienes inmuebles.

En Echo, en 1802, el autor del citado Diccionario menciona la existencia de varios:

ECHO 1621. EL APRENDIZ DE FUSTERO

De nuevo traigo al blog un contrato de aprendizaje acordado ante notario en el siglo XVII. Hasta ahora había publicado contratos de aprendices de herrero, notario, de boticario…el de hoy es de fustero, o sea de carpintero, y se firma el 2 de noviembre de 1621, en Echo. El documento lo ha proporcionado Javier Regla y se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Huesca.

En él, se establece el acuerdo entre Pablo Lasstiessas de Paradiso, mancebo hijo de Juan de Lastiessas, labrador del lugar de Embún y Martín de Larrea menor fustero vecino de la villa de Echo.

FOTOGRAFÍA ANTIGUA: JOSE COARASA, DE CASA PANADERA

Estos magníficos retratos, como no podían ser de otra manera, están realizados por Ricardo Compaire hacia la segunda década del siglo pasado. Fueron hechos en la misma sesión fotográfica, siendo el segundo más conocido, y que Compairé tituló "Busto de cheso". Constancio Calvo e hijos, en el enciclopédico estudio sobre el Valle de Hecho  recientemente publicado, utiliza ésta fotografía en la contraportada de su libro. Se trata de José Coarasa Lagrava, de casa Panadera de Echo. Por cierto que en la portada de dicho libro, figura otro magnífico retrato de Compairé, del padre de José,  Manuel Coarasa Biec. La primera foto, la de cuerpo entero que hoy traigo al blog es menos conocida.

1661. LA CERTIFICACIÓN DEL JOVEN FRANCÉS DE OLORÓN, EN ECHO.

Olorón

Durante siglos, la relación de vecindad con Francia facilitó los contactos entre los pobladores de ambas partes del Pirineo. A menudo, y hasta avanzado el siglo XIX, era frecuente encontrar numerosos habitantes de los departamentos limítrofes franceses realizando trabajos en las poblaciones y valles aragoneses. Canteros, pastores, queseros….eran los oficios habituales desempeñados.

Como ejemplo, recordaremos que en 1808, ya  en guerra con la Francia napoleónica, una de las preocupaciones de los valles sublevados contra los invasores, es la de decidir qué hacer con los 60 u 80 franceses que de mayo a julio acudían a Ansó y a Echo a fabricar el queso con la leche de los ganados.

EL MILAGROSO BRAZO DE SAN PEDRO EN SIRESA. LEYENDA MEDIEVAL.

Escultura de San Pedro en Siresa

Sancho Garcés I

Tras la decadencia del imperio franco carolingio, que había ocupado las tierras del actual Valle de Echo y las del río Aragón y fundado el Monasterio de San Pedro en Siresa en las primeras décadas del siglo IX, dicho territorio se convirtió durante casi un siglo en un condado independiente, hasta que Sancho Garcés I, lo ocupó anexionándolo a Pamplona al morir el conde Galindo II Aznárez, ignorando todos los derechos sucesorios. Casi otros cien años pasarían hasta que uno de sus descendientes, Ramiro I, hijo natural de Sancho III Garcés, heredara lo que se conocería desde entonces como el Reino de Aragón.

                                          

Cuenta una antigua historia medieval, que el rey de Pamplona, Sancho Garcés I estuvo a punto de morir de una larga y dolorosa enfermedad que sus médicos no conseguían atajar. Como no encontraba ninguna mejoría a pesar de todas las curas a las que se sometió, decidió encomendarse al apóstol San Pedro, del que se conservaba en el Monasterio de Siresa, la reliquia de uno de sus brazos y viajó hasta el cenobio. Parece ser que el brazo de San Pedro hizo el milagro, y le curó su enfermedad.

1878 ATENTADO CONTRA EL ALCALDE DE ECHO

Alfonso XII

En 1878, reinaba el rey Borbón Alfonso XII que acababa de contraer matrimonio a principio de ese mismo año, con María de las Mercedes de Orleans, que moriría de tifus unos pocos meses después.

Era un período convulso y peligroso, pues a pesar de haber terminado la tercera de las guerras carlistas dos años antes, los caminos y montañas se encontraban plagados de desertores, soldados desmovilizados y bandidos que asolaban las comarcas de todo el país.

FOTOGRAFÍA ANTIGUA (PERO MENOS): INDUMENTARIA TRADICIONAL

Estas fotografías de jóvenes de Echo vestidas con el traje tradicional cheso, se comercializaron en los años 60 en forma de postales. Algunas eran en color, y en las  que se encuentran jugando a las cartas figuraba el título "De tertulia en Costeros". Para la identificación de quienes aparecen en ellas, confío como en otras ocasiones, en los habituales lectores y lectoras del blog.

1669 DECLARACIÓN DE LA MADRE BEARNESA, HUIDA A SIRESA.

El documento citado AHPH. Foto de Javier Regla

Hoy traigo al blog un documento que se encuentra en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado, fotografiado y transcrito por Javier Regla, de una tragedia que bien podría ser el guión de un drama cinematográfico al estilo de la Letra Escarlata.

Valle de Aspe

El 9 de julio del año 1669 (en España reinaba el desgraciado Carlos II “El Hechizado” o más bien sus validos y en Francia el “Rey Sol” Luis XIV), una mujer de nombre Juana de la lleba alias Bearnesa, natural del lugar de Acos (Accous?) de la valle de aspa (Aspe) principado de bearne (Bearn) del Reyno de Francia , se presenta ante el lugarteniente de Justicia del Valle de Echo, Martín López, infanzón, y ante notario y testigos hace la siguiente declaracíón de forma voluntaria y por su propio interés:

GRABADOS ANTIGUOS : INDUMENTARIA TRADICIONAL DE LOS VALLES

Trajes de los habitantes de los valles de Hecho y Ansó. Francisco Javier Parcerisa. Barcelona 1833

Chesos de Aragón. 1830

Mujeres de los valles de Hecho y Ansó. Magín Pujadas. Madrid 1872

1611 EMBÚN: EL HIJO DESHEREDADO POR SUS PADRES POR SU MAL COMPORTAMIENTO

Otro curioso documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado por mi amigo Javier Regla, es éste de “desafiliación”, por el que el 25 de abril de 1611 reinando Felipe III de la casa de Austria,  el matrimonio de Embún, Jayme de Arto y María Paules, hartos (perdón por el fácil juego de palabras), del comportamiento de su hijo Antón de Arto, de su falta de respeto y su poco temor de Dios, han decidido echarle de casa y desheredarle ante el notario Agustín Pérez de Hecho como castigo por su comportamiento. Medida que amplían nada menos que hasta sus posibles descendientes, incluyendo el caso de que ellos mismos murieran sin testar.

Sin embargo, tal como establece desde antiguo el derecho Foral aragonés, se le garantiza una cantidad mínima que se denomina “la legítima”, y que se incluye en el documento, valorada en 5 sueldos jaqueses y una arroba de tierra.