LAS DOS MUERTES DEL CORONEL CHESO DOMINGO LARRIPA

Combates en el Sitio de Zaragoza

Uno de los militares que más se distinguieron durante la defensa de la ciudad de Zaragoza durante los famosos dos Sitios del ejército napoleónico en los años 1808 y 1809, fue sin lugar a dudas el cheso Domingo Larripa o de La Ripa, al que se le encomendaron dos de los lugares más peligrosos en la defensa de la ciudad: la Puerta del Carmen en el Primer Sitio, y el Reducto del Pilar en el segundo.

De su actuación en los Sitios y su vida di ya cuenta en la entrada del blog de fecha 1 de agosto del 2014. En la misma, también mencionaba su muerte, al parecer a resultas de las heridas recibidas durante el segundo asedio, a los pocos días de capitular la ciudad el 21 de febrero de 1809, debido a la gravedad de las mismas o por causa de la epidemia de tifus declarada en la ciudad y que produjo la mayoría de las bajas como se ha venido diciendo hasta la fecha.

AÑO 1697. LECTURA PÚBLICA DE UNA BULA PAPAL EN LA IGLESIA DE ECHO

Del incansable amigo Javier Regla es éste documento notarial encontrado en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, datado el 16 de Noviembre de 1697 en el que se da cuenta de que

 “dentro la Iglesia parrochial despues del ofertorio de la missa parroquial, mossen francisco Blazquiz moreno Presbitero Sacristan” de dicha iglesia domiciliado en dicha villa de Echo“subió al pulpito de aquella, y estando en el, presentes yo el notario y testigos infrascriptos, teniendo en las manos unas originales Bulas Apostholicas siquiere Ponteficias;

AÑO 1570. UN MISTERIOSO PRISIONERO EN LA CÁRCEL DE ECHO.

Original del documento que se cita. AHPH. Foto: Javier Regla

De nuevo es mi amigo Javier Regla, incansable buceador en el Archivo Histórico Provincial de Huesca quien me aporta uno de los documentos más singulares de los que hemos tenido noticia hasta ahora (y han sido muchos) de un episodio sucedido en Echo en Agosto de 1570.

En realidad, son dos documentos: un acta notarial fechada el día 29, y un testamento de fecha 30 agosto. El acta notarial se levanta por el notario Pedro Pérez, a requerimiento de don Joan Ferrandez de Heredia, conde de Fuentes y Capitan general por su Magestad en el presente reyno de Aragon (se trata del IV Conde de Fuentes, miembro de una de las familias más influyentes y poderosas de Aragón y de todo el país).

El acta recoge que, dicho Capitán General, se había desplazado hasta la villa de Echo para hablar con Jerónimo Barbaz, preso en dicha villa, y que así le había hablado.

Firman como testigos del acta, los honorables Monserras Perez y Joan Manchez, labradores vezinos de la dicha villa de Echo.

FOTOGRAFIA ANTIGUA: 1936. EL VALLE DE ECHO EN LA REVISTA OASIS

Echo  1936.

La revista Oasis fue una publicación mensual dedicada a viajes y lugares singulares que nació durante la II República. Fue fundada por Vicente Olmo y Silverio de la Torre en Madrid  en noviembre de 1934 y su último número salió en enero de 1936. Era una revista moderna y sofisticada que incluía no sólo reportajes sobre lugares de nuestro país, sino de todo el mundo.

LAS MURALLAS DE ECHO.

Asedio a una ciudad amurallada. Miniatura francesa

Muro sur donde se asienta la iglesia de S. Martin. Foto propia.

El investigador y arqueólogo francés Jean Passini, autor , entre innumerables obras, de “Aragón en el Camino de Santiago. El patrimonio edificado “visitó hace unos años con Enrique Borruel la villa de Echo, y tras observar el emplazamiento de la misma, consideró la hipótesis de que Echo hubiera contado con una muralla, como era habitual en muchas poblaciones medievales, y que parte de la misma constituyera el muro actual en el que se asienta la Iglesia de San Martin en su cara sur.

AÑO 1447. VENTA DE GANADO A UN BEARNÉS CERCA DE LA IGLESIA DE SAN PELAYO DE ECHO

Documento original que se cita. AHPH. Foto: Javier Regla

De nuevo un extraordinario documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, aportado por Javier Regla, y que a pesar de su sencillez nos facilita una gran información.

En primer lugar, hay que destacar su antigüedad, pues está fechado nada menos que el 10 de octubre de 1447, reinando en la Corona de Aragón, Alfonso V el Magnánimo, de la Casa de Trastámara.

El documento está datado en “en el camyno et carrera publica cerca la yglesia de sant pelayo de Echo”.  Esta iglesia de San Pelayo es una de las ermitas derruidas de las que hemos tratado en las dos entradas anteriores del blog y de la que no queda hoy en día vestigio alguno salvo en la toponimia de la zona en la que debió de estar enclavada que se sigue denominando San Pelayo.

LAS 13 ERMITAS DESAPARECIDAS O DERRUIDAS DE LA VAL D’ECHO (y II)

Continuamos en esta entrada la relación de ermitas derruidas que el fraile Mateo Sumán se encontró en la Val d'Echo al realizar su Diccionario Geográfico de las Cinco Villas en 1802. (En color azul el texto de Mateo Sumán)

San Urbez

8. San Engracia. Situada en el término de su nombre al oriente de Hecho distante media hora, de Ciresa hora y media. Urdués tres cuartos. Su sitio era una pequeña colina. Se ignora cuándo se derruyó.

9. San Urbez. Al oriente de Hecho. Estuvo situada en el término de Urdués en el llano del barranco de este nombre, o por otro, de Rigomarcieti ( ¿Romaciete?), confrontaba con este riachuelo, y con varios de dicho lugar del cual distaba media hora, de Hecho hora y media, y lo mismo de Ciresa. Se iba en procesión a esta ermita el día segundo de Pascua de Pentecostés; se ha trasladado a la ermita de Escabués, y para memoria de la costumbre la acompaña uno del ayuntamiento de formalidad. Está derruida desde el año 1795. 
(Aunque de origen francés, San Urbez o Urbicio , nacido en el siglo VIII, pasó su vida en las montañas oscenses y fue muy venerado por los pueblos pirenaicos)

LAS 13 ERMITAS DESAPARECIDAS O DERRUIDAS DE LA VAL D’ECHO (I)

La Val d'Echo. fotografía de Julio Soler 1910-1920

Tras las anteriores entradas del blog dedicadas a las ermitas existentes en 1802 en la Val d’Echo, de acuerdo con la información que aporta el fraile ilustrado Mateo Sumán en su Diccionario Geográfico, vuelvo a recurrir al mismo para traer hoy la detallada descripción que en la misma obra hace de 13 ermitas que ya en aquel año de 1802 se encontraban destruidas o desaparecidas. Debido a la extensión de la entrada, lo subiré en dos partes para facilitar su lectura. Las fotografías son de imágenes o cuadros no existentes en el Valle. 

Estas ermitas eran las siguientes:

LA ERMITA DE SAN CLEMENTE Y LAS TUMBAS DE LA CORONETA DE CEBADERO

El molino de Echo desde la Coroneta de Cebadero. Foto A. Martinez

Como recordarán muchos amigos de Echo, el talud de la Coroneta de Cebadero frente al molino, al quedar al descubierto cuando se hizo la pista al puente y a las naves ganaderas, dejó al aire un gran número de cistas de enterramientos antiguos. Era habitual que los niños acabaran jugando con los huesos que afloraban, y que incluso los llevaran a la escuela.

Hace más de 30 años, Juan Campos, uno de los propietarios de los dos chalets que se construyeron en la zona este de la Coroneta, me comentó que en la excavación que realizaron para cimentar el edificio, les había aparecido un gran número de restos humanos antiguos, que llevaron el mismo camino que los escombros.

Una de tantas cistas aparecida en el talud. foto A. Martinez

Igualmente, al preparar la cimentación de las viviendas adosadas en la parte suroeste, no hace muchos años, aparecieron varias cistas con antiguos esqueletos de época medieval según los arqueólogos de la diputación que, ésta vez sí, documentaron el hallazgo. Estuve presente en aquella ocasión.

Por último, también se desplazaron hasta el talud frente al molino, cuando una fotografía hecha al interior de una de las cistas que se encontraban al aire, mostraba una forma similar a una espada. Resultó ser una piedra que con el flash producía una sombra que daba ése efecto, lo que comprobé igualmente junto a Luis Gutiérrez.

1654. LA COFRADÍA DE SAN CLEMENTE DE ECHO, VENDE UNA CASA

San Clemente, Papa y mártir

La entrada anterior al blog estaba dedicada a las 8 ermitas que en 1802, Mateo Sumán inventariaba en  La Val d'Echo. Entre ellas estaba la ermita dedicada a San Clemente, que se encontraba extramuros de la villa, y bajo cuya advocación había una célebre cofradía. Pues bien, hoy traemos al blog por cortesía de mi amigo Javier Regla, un documento del Archivo Histórico Provincial de Huesca, localizado por él, en el que además de citarse a la mencionada cofradía, nos muestra una de las formas de financiación de la misma: la venta de una casa, nada menos que en 1654.

Las cofradías, cuyo origen es medieval, son agrupaciones o congregaciones de devotos, formadas mayoritariamente por laicos que se unen con fines piadosos,  religiosos y/o asistenciales. Tienen distintas tipologías y formas de organización y se financiaban (todavía lo hacen las actuales) mediante las aportaciones de sus miembros, donaciones, venta o gestión de propiedades donadas, etc..